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viernes, 26 de abril de 2013
San Sebastián, 1872 - Madrid, 1956) Novelista español. Por su
padre, como por su madre, perteneció a familias distinguidas, muy conocidas en
San Sebastián; entre los ascendientes de la madre, existía una rama italiana,
los Nessi.
A
Baroja le gustaba mucho viajar, y recorrió muchas partes de España. En sus
novelas reflejó una filosofía realista, producto de la observación psicológica
y objetiva («Ver en lo que es», como decía Stendhal), impregnada quizá con el
profundo pesimismo de Arthur Schopenhauer, pero que predicaba en alguna
forma una especie de redención por la acción, en la línea de Friedrich Nietzsche: de ahí los personajes aventureros y vitalistas que
inundan la mayor parte de sus novelas, pero también los más escasos abúlicos y
desengañados, como el Andrés Hurtado de El árbol de la
ciencia o el Fernando Ossorio de Camino
de perfección (pasión mística), dos de sus novelas más acabadas. Ideológicamente, terminó
por identificarse con las doctrinas liberales y no abandonó en ningún momento sus ideas anticlericales, fue cofundador el 11 de febrero de 1933 de la Asociación
de Amigos de la Unión Soviética, creada en unos tiempos en que la derecha condenaba los relatos sobre las conquistas del socialismo en la URSS. En 1935 fue admitido en la Real Academia
Española; fue acaso el único honor oficial que se le dispensó.
Fragmentos
La busca (personaje abúlico)
Los personajes barojianos suelen ser seres asociales o
rebeldes. En conjunto responden a dos tipos de personajes: por una parte, los
hombres de acción que luchan para escapar de la mediocridad cotidiana; por otra
los personajes desorientados y abúlicos que son incapaces de actuar. En
general, unos y otros acaban fracasando. Como podemos observar en este
fragmento:
“Expliqué
al mozo lo que me había prometido el archivero. El mozo sacó un cuaderno y me
preguntó:
-¿En qué fecha murió este señor?
- No sé; es lo que busco.
-¿Cómo se llamaba?
-Aviraneta e Ibragoyen, Eugenio.
El mozo repasó el cuaderno muy serio y me dijo:
-No está.
-¿Usted quiere dejarme ver el
cuaderno?- le pregunte.
-Véalo si usted quiere. Es
inútil no está.
Cogí el cuaderno, en la primera
pagina, el primer nombre ponía: Eugenio de Aviraneta e Ibargoyen.
-Pues está aquí.- le dije al
mozo.
-Aviraneta…, Aviraenta. Usted
no me lo había dicho así.”
Vuelva usted dentro de quince días
Pio
Baroja era un hombre muy pesimista y amargo.
Era una
persona que estaba a favor del regeneracionismo, es decir al movimiento
intelectual que medita sobre las causas de la decadencia de España como nación,
como podemos ver en este fragmento:
“Fui a
ver al jefe. Me escucho como escuchan a los empleados españoles, mirando a otra
parte, y me dijo que esperara.
Esperé en
una oficina.
¡Y pensar
que algunos se asombran de que hayamos perdido las colonias! Lo que a mí me
asombra es cómo no hayamos perdido, con esta burocracia, hasta los pantalones.
Por fin me dejaron tomar unos apuntes atropelladamente.”
La busca
Fue una
persona tímida y sentimental que se intereso por la vida de los humildes, los
asociales y marginados. Era un intelectual que despreciaba el intelectualismo y
admiraba los caracteres activos, enérgicos y vitalistas. Como podemos observar
en este fragmento:
“Robertó
paseó mirando con atención el interior del patio. Manuel le seguía indiferente
Entre los
mendigos, un gran numero lo formaban los ciegos; había alisados, cojos, mancos;
unos hieráticos, silenciosos y graves; otros, movedizos. Se mezclaban las
anguarinas pardas con las americanas raídas y las blusas sucias. Algunos
andrajosos llevaban a la espada sacos y morrales negros; otros, enormes
cachiporras en la mano; un negrazo con la cara tatuada a rallas profundas, esclavo,
sin duda, en otra época en vuelto en harapos, se apoyaba en la pared con una
indiferencia digna; por entre hombres y mujeres correteaban los chiquitos
descalzos y los perros escualitos; y todo aquel montón de mendigos, revuelto,
agitado, palpitante, bullía como una gusanera”.
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